الإنسان بطبعه متطور في فكره ونظرته إلى الحياة، فما تكتبه قبل سنوات قد لا تقبله اليوم، وما تكتبه اليوم قد ترفضه أو تتراجع عنه أو تطوّره بعد عشر أخرى، وهذا طبع الإنسان. وما كان في هذه الأعمال حصيلة تأمل وفكر وأحداث أبقيتها كما هي، ووضعتها حسب السنوات دون تعقيب أو حذف، لذا قد يجد القارئ الكريم بعض التّناقض، ولكنه ليس تناقضا بل تطورا، كما أنه سيجد بعض التّكرار، أثبت ذلك لأنّ في الجديد زيادة لا يوجد في السّابق.
Sheikh Hamad bin Khalifa and the Gulf’s Transformations at the Dawn of the Third Millennium
Badar Al Abri The Gulf region bid farewell on Sunday, 12 July 2026, to Sheikh Hamad bin Khalifa Al Thani, the former Emir of Qatar, who passed away at the age of seventy-four. His years in power were anything but ordinary. Unlike leaders content with preserving the status quo while
الشّيخ حمد بن خليفة وتحولات بداية الألفيّة الثّالثة في الخليج العربيّ
جريدة عُمان، الأربعاء 1 صفر 1448هـ/ 15 يوليو 2026م فارقنا صباح الأحد الماضي 12 يوليو 2026م أمير قطر السّابق حمد بن خليفة آل ثاني عن عمر ناهز الرّابعة والسّبعين. الشّيخ حمد لم يكن حكمه لقطر حدثا عابرا كبعض الحكّام الّذين يميلون إلى الهدوء والاكتفاء بما هو موجود، مع تحديثات بسيطة
Book Fairs in the Arabian Gulf and the Absence of Knowledge Produced by Arab Minority Communities
Badar AL Abri My use of the term minorities follows its common usage in academic studies and scholarly discussions when analyzing social phenomena or demographic components, whether at the regional level or within the framework of the modern nation-state. From the perspective of citizenship grounded in our shared humanity, however,
معارض الكتب في الخليج العربيّ وغياب معارف الأقليّات العربيّة
جريدة عمان 23 محّرم 1448م/ 8 يوليو 2026م استخدامي لمصطلح الأقليّات من باب الشّائع في الدّراسات أو المقالات المعرفيّة في دراسة الظّواهر أو المكونات على المستوى العام، أو على مستوى الدّولة القطريّة، أمّا من حيث المواطنة المرتبطة بالذّات الإنسانيّة الواحدة فلا توجد أكثريّات وأقليّات، وإنّما هناك مواطنة متساوية بين الجميع،
ما لا يُقال في اليقظة للمترجمة فاطمة بنت ناصر
من الكتب العمانيّة الرّائعة والصّادرة قريبا كتاب: ما لا يُقال في اليقظة: المفكّرات السّرّيّة لأحلام السّلطان تيبو (1785م – 1798م) وأول نصّ قصصيّ في اليوتوبيا النّسويّة الإسلاميّة لرقيّة ساخوات (1905م). الكتاب عبارة عن نصيّن قامت بترجمتهما المترجمة العمانيّة فاطمة بنت ناصر، والصّادر عن دار لبان في طبعته الأولى 2026م، وهو
اليوم الدّولي لليوجا بين الرّياضة والأصول الدّينيّة
جريدة عُمان، الأربعاء 9 محرّم 1448هـ/ 24 يونيو 2026م اعتمدت الجمعيّة العامّة للأمم المتحدة منذ 2014م تخصيص 21 يونيو من كلّ عام يوما دوليّا لليوجا (اليوغا)، لما فيه من فوائد رياضيّة وتنفسيّة ونفسيّة. وأصلها مشتق من اللّغة السّنسكريتيّة، وتعنى الاتّحاد أو الوصل أو الانسجام. وتقوم على ثلاثة جوانب: الجانب الرّياضيّ
تطبيق الفعاليّات الثّقافيّة في عُمان
جريدة عُمان، الأربعاء 2 محرّم 1448هـ/ 17 يونيو 2026م اليوم – والحمد لله – هناك شيء من التّفاعل الثّقافيّ خصوصا في محافظة مسقط، هذا التّفاعل ليس لصيق عالم محدّد من الثّقافة، هناك تنوع ثقافيّ واضح، على مستوى الأدب أو الفكر أو التّأريخ أو الفنون بأنواعها، وغيرها من الجوانب الثّقافيّة، وهي
أغلفة مؤلفات بدر العبريّ Book Covers of Badr Al-Abri’s Works
2006م 2009م 2011م 2012م 2015م 2016م 2017م 2018م 2019م 2020م 2021م 2022م 2023م 2024م 2025م 2026م
Religious Debates and the Absence of Grounded Knowledge
Badar Al Abri In recent days, I watched a religious debate that I could not finish because of the preconceived assumptions it carried—something akin to what classical scholars called “compound ignorance” on both sides—and because of the absence of a shared common ground between them. The problem is not in
المناظرات الدّينيّة وغياب تأصيل المعرفة
جريدة عُمان، الأربعاء 18 ذو القعدة 1447هـ/ 6 مايو 2026م شاهدت في الأيام الأخيرة مناظرة دينيّة لم أستطع إكمالها لما تحتويه من حمولات مسبقة أشبه ما يسميه القدامى بالجهل المركب من الطّرفين، وغياب الدّائرة الجامعة بينهما، والإشكالية ليست في مثل هذه المناظرات، وإنّما الإشكاليّة أن تخلق جيلا قادما يعيش في
عيد الأضحى في نوراليا
قرّرت في نهاية العام الهجريّ 1446هـ أن أقضي عيد الأضحى في نوراليا في جمهوريّة سريلانكا الاشتراكيّة الدّيمقراطيّة، ونوراليا كلمة سنهاليّة أصلها نورا إليا، أي مدينة النّور، أو مدينة السّهل، ويسميها العرب نور عليّ، ويطلق عليها الإنجليز إنجلترا الصّغيرة، فقد كانت ضمن الاستعمار البريطانيّ منذ 1815م وحتّى 1948م، لهذا نوراليا تحمل
حوار مع جريدة الوطن البحرينيّة حول نظريّة ولاية الفقيه
نشر في في جريدة الوطن البحرينيّة، أجرى الحوا الصّحفيّ: زيد أيمن، السّنة (21)، عدد: 7483، السّبت: 20 ذو الحجّة 1447هـ/ 6 يونيو 2026م، ص: 6. – في البداية، نود أن تشرح لنا مفهوم «ولاية الفقيه» بشكل مبسط؟ – بالنسبة لبداية المعلم بالمذهب والمدرسة، هناك أمور فيما يتعلق بجانب الفقاهة من
الحجّ في ذاكرة مجلّة الوحي العمانيّة
شؤون وطنيّة، الأربعاء 9 ذو الحجّة 1447هـ/ 26 مايو 2026م مجلّة الوحي العمانيّة الصّادرة عن وزارة الأوقاف والشّؤون الإسلاميّة حينها بسلطنة عُمان، نموذج للذّاكرة الّتي تعيش تفاعلات تطوّر تلك المرحلة، وقد صدر العدد الأول مع العيد الوطنيّ العمانيّ الخامس في 13 ذي القعدة 1395هـ/ 18 نوفمبر 1975م، وكانت أول صفحة
خليفة الحوسني يكتب: في وداع خميس العدوي، كيف ننصف الذين يرحلون وتبقى آثارهم أمانة في أعناقنا؟
هذه المقالة كتبت على إثر مقالة: “لماذا رحلت يا أبا ماجد قريبا” لبدر العبريّ عرفت الصديق الراحل مطلع عام 2019م، شخصية منفتحة على الآخر المختلف، دمثَ الأخلاق، طيّبَ المعشر، وجمعتنا العديد من اللقاءات، وخضنا نقاشات موسّعة حول قضايا متعددة، ولا يزال الواتساب يحفل بالعديد من صوتيّاته؛ كانت آخرها صوتيّة تربو
لماذا رحلت يا أبا ماجد باكرا؟
جريدة عُمان، الخميس 4 ذو الحجّة 1447هـ/ 21 مايو 2026م لا يمثل الأستاذ خميس العدويّ شخصيّة ثقافيّة عمانيّة عابرة، بل كان روحا ثقافيّة ليس من السّهولة نسيانها وإن فارقنا سريعا وهو في منتصف العقد السّادس عمره، ولا يمكن فهم التّفكير الدّينيّ، ودراسة الثّقافة العمانيّة المعاصرة بعيدا عن العدويّ. فهو لا
Publication of the book “Europe as I Saw It: Scenes from Europe Six Years after the Second World War” by Badr Al-Abri
13 may 2026. Issued by the Omani Society for Writers and Literati is a new title: “Europe as I Saw It: Scenes from Europe Six Years after the Second World War”, a collection of articles by the late Omani writer Hussein Haidar Darwish (d. 1999). The articles, based on his
صدور كتاب “أوروبا كما رأيتها: مشاهد من أوروبا بعد ستّة أعوام من الحرب العالميّة الثّانية” لبدر العبريّ
شؤون وطنيّة، الثّلاثاء 25 ذو القعدة 1447هـ/ 12 مايو 2026م صدر عن الجمعيّة العمانيّة للكتّاب والأدباء عنوان: “أوروبا كما رأيتها: مشاهد من أوروبا بعد ستّة أعوام من الحرب العالميّة الثّانية”، وهو تجميع لمقالات المرحوم حسين حيدر درويش (ت: 1999م) في زيارته إلى أوروبا في عام 1951م، جمّعها وصحّحها وقدّم لها
نبهان الحنشيّ وحبّ الوطن
السّبت 1 ذو القعدة 1447هـ/ 18 أبريل 2026م نبهان الحنشيّ تعود معرفتي به إلى 2011م، عندما كان في الزّوايا يلتقط الصّور بكامرته وهاتفه، ليوثق الحدث بطريقته، كما وثقها بشاعريّته، ليس من الّذين يتسابقون إلى صدر المجلس، وليس من الّذين لا يرغبون أن يفارقوا مكبّر الصّوت، ولم يدّع أنّه فيلسوف أو
عُمان في نهضتها المتجدّدة بين التّحديث والحداثة
جريدة عُمان، الأربعاء 26 ذو القعدة 1447هـ/ 13 مايو 2026م الحديث عن الحداثة بالغ التّعقيد، وليس من السّهولة التّكهن حوله، أو الحديث وفق انطباعات فرديّة. من المدرك عقلا وواقعا أنّ هناك تحولات في بنية التّفكير، وبناء الإنسان في عُمان منذ 1970م، وقبل هذا العام تمثل في خروج العمانيّين إلى العديد
Oman Between “Zionization” and “Iranization”
Badar Alabri After October 7, 2023, the term “Zionization” began to be widely used against anyone who expressed a critical opinion about the event, even if that person had no connection to Israel. Even criticism of the thinking of certain activist movements was sometimes labeled as “Zionization.” Today, after the